Introducción. ¿Por qué soy como soy? ¿Por qué creo en lo que creo?

07 Mar, 2026

Creo que empecé a interesarme por la política desde que era muy pequeña. Supongo que fue consecuencia de estar siempre tan conectada. Quieras o no, el internet de los 2010 no tenía muchos filtros, era muy sencillo encontrar ideas de todo tipo.

Uno de los primeros acercamientos a la política que recuerdo fue en 2019. Un grupo de estudiantes en mi instituto (bastante más mayores que yo) habían formado una especie de delegación de estudiantes, desde la cual nos intentaban convencer de participar en ciertos eventos que se promulgaban desde el sindicato de estudiantes. Específicamente, recuerdo que ese año Vox había entrado en varios gobiernos autonómicos de la mano del Partido Popular, y una de las primeras acciones que hicieron fue aprobar el pin parental; esta acción supuso bastante indignación en muchos lugares de estudio y mi instituto no fue la excepción. Este grupo de estudiantes decidió hacer una pequeña asamblea para decidir qué se podía hacer si se llegaba a implementar. A esta asamblea acudió mi profesor de valores éticos; era un señor de unos 40 años que no parecía muy interesado tampoco en dar dicha clase (no creo que fuese por la clase en sí, si no porque eramos una panda de niñatos rebeldes que no le dejaban ni hablar), pero que era muy popular entre el alumnado pues estaba bastante implicado en todos los movimientos sociales que ocurrían entre los pasillos del centro. Hay que admitir que, dadas las circunstancias, este señor¹ hacía su trabajo lo mejor que podía; no se limitaba a ponernos películas, si no que nos daba artículos de opinión, nos hacía debatir en clase o investigar por nuestra cuenta (vaya, parece mucho, pero es lo que debería hacer cualquier profesor).

En cualquier caso, la reunión no sirvió de mucho, pero recuerdo perfectamente las únicas palabras que salieron por la boca de Óscar más o menos cuando llevábamos media hora dando ideas: "¿Para qué estamos haciendo todo esto si dentro de dos meses ya nadie se va a acordar".

Revisitando lo sucedido, tenía razón, pero en el momento me fastidió mucho. Estábamos hablando de adoctrinamiento promulgado por los propios gobiernos de nuestras ciudades, lo mínimo que podía estar una era indignada. Decidí, a partir de dicho evento, hacer algo al respecto (algo que una niña de 13 años pudiese hacer): decidí leerme los programas electorales de los principales partidos del estado² y suscribirme al canal de YouTube del congreso para ver las intervenciones de todos los partidos (no es mucho, lo sé, pero, ¿que más podía hacer?). Desde muy pequeña tuve muy claro mi posicionamiento político, pero por fin había decidido actuar al respecto, y pocos meses después, con la ayuda de Óscar, me animé a ir al 8M por mi cuenta, a falta de amigas que me acompañasen. Me hizo descubrir un mundo nuevo, uno en el que la gente aún no se había rendido y uno en el que, aunque fuese contradictorio con lo que había dicho en la reunión, él mismo creía en que las cosas se podían cambiar. Entre así en una etapa extraña que me llevó por los caminos de la socialdemocracia.

Ese mismo año había elecciones en Estados Unidos, y siendo la joven interesada en política que era, me las tragué enteras. Recuerdo con especial cariño las primarias de partido republicano, y como aprendí que una postura aparentemente radical puede ser buena para tu campaña. Me obsesioné con Bernie Sanders³ y recuerdo lo mucho que me afecto que perdiese las primarias. En ese curso, 3^ero de la ESO, comencé a defender mis ideas de manera más estructurada. Aún no me atrevía a llamarme comunista, pero sabía muy bien que no era capitalista. Fue en gran parte gracias a Bernie. Sé que en 2020 ya era el viejito tibio que llevaba siendo años, pero cometió un error que resultó vital en mi aprendizaje: no ocultar su pasado. Llegó a ser gobernador de Vermont proclamandose socialista, y estuvo implicado en los años 60 en muchas protestas por los derechos civiles, en las cuales incluso le llegaron a detener; de ahí, mi pensamiento político siguió la linea lógica. Empecé a ver que aquellos quienes habían luchado por lo que era correcto no eran políticos socialdemocratas, no era el PSOE ni el Bernie Sanders actual, si no políticos y activistas como Martin Luther King, Malcom X y Angela Davis; pero además no era solo un fenómeno particular de este evento, comencé a darme cuenta de que en todas las demás luchas (la lucha feminista, la lucha por los derechos de los trabajadores, la lucha LGTB o la lucha anticolonialista) todas las figuras parecían tener una idea en común: el capitalismo es la base de toda desigualdad, y por ello debíamos avanzar a una sociedad post-capitalista.

Mi profesores de valores éticos, está vez uno distinto, también tuvo mucho que ver. Supongo que siempre vieron cierto potencial en mi (el cual nunca he querido trasladar mucho más allá de mi cabeza y mis relaciones cercanas). Este era mucho peor que Óscar, pero la pandemia no ayudaba a que pudiese hacer su trabajo bien. Un día nos encargó hacer un pequeño trabajo de opinión sobre la venta de órganos que aún conservo porque le fascinó. En realidad no era gran cosa, pero supongo que para una niña de 14 años es algo medianamente impresionante; simplemente defendí que la venta de órganos no se podía regularizar correctamente en una sociedad capitalista y que, debido a ello, cualquier debate sobre su supuesta moralidad se caía a pedazos si no se consideraba un cambio de sistema (mis opiniones son distintas ahora, pero mantengo dicha postura, y es la misma para otro tipo de transacciones del estilo). Le fascinó tanto que me empezó a hablar después de clase, y me animó a hacer un trabajo sobre Marx. Ese año no llegué a hacerlo, pero no dejé de darle vueltas, así que para 4^to de la ESO decidí poner fin a la incertidumbre sobre el comunismo y ponerme a leer. Mi madre conservaba varios libros de filosofía y política de mi abuela, entre ellos una pequeña edición de Das Kapital, traducida en México y a nombre de "Carlos Marx". Me lo leí de cabo a rabo (no era muy largo) con ayuda de una amiga que se había interesado por el tema un poco antes que yo. Desde ahí fue un no parar constante, dejé de identificarme simplemente como "anticapitalista" para decir orgullosamente "marxista". La realidad como la había entendido hasta el momento dejó de tener sentido, las relaciones materiales entre el proletariado y la burguesía de volvieron obvias. Dejé de seguir una especie de "capitalismo rosa" (al cual supongo que muchas personas de izquierdas están apegadas) y empecé a distinguir correctamente el curso de acción.

Decidí llevarlo a cabo un curso después, puesto que fui la delegada de mi curso⁴. En mi instituto había unas normas irrisorias para ejercer nuestro derecho a huelga y decidí pelearlas. Contacté en varias ocasiones con el sindicato de estudiantes y tras varios días de lucha con la dirección del instituto conseguimos que cambiasen la normativa un día antes de la huelga; desde aquel entonces creo que ha permanecido así. Eso me dio una idea de que la lucha en el sistema capitalista es, por desgracia, más burocrática de lo que parecía⁵.

Aquí mi recorrido tomó una pausa importante, al fin y al cabo segundo de bachillerato es un curso para centrarse en el estudio. Pero mi profesora de lengua, Mercedes, me marcó bastante. Me gustaría decir que fue por algo positivo, pero no; ella tenía la sensación de que mis ejercicios de opinión, aunque bien escritos, eran demasiado políticos, y aunque le gustaban estaba comprensiblemente preocupada de que eso me pudiese perjudicar en la EvAU. Decidí hacerle caso y escribir una opinión más aburrida que un cacho de pan. Me calificó mal, me dijo que no posicionarse políticamente no quiere decir que tenga que escribir de manera tan aburrida. Yo no le vi el sentido, ¿acaso no escribes para expresar lo que sientes? No puedo posicionarme en temas tan polémicos como los que nos hacían escribir sin meter aunque sea un mínimo de mis ideas políticas, pues son estas las que me llevan a escribir en primera instancia. No escribo por simple gusto o por una nota, escribo lo que creo porque lo creo y mi opinión es lo que motiva y estructura mi escritura. Las palabras que salen por mi boca no serían lo mismo sin mi idea política; no le veo el sentido a existir sin razón, y mi razón está ligada a mi ideología. Si mi existencia, mi vida y todo lo que la regula es político, ¿por qué no lo sería mi expresión? Mercedes me indignó, una profesora de lengua es la primera que lo debería saber (y lo sabía, estoy quejándome por quejarme), tanto que decidí llevarle la contraria. El día de la EvAU, cansada como estaba de llevar una hora haciendo un examen sin parar de escribir, planté la critica más política que había hecho hasta el momento y la cerré con la misma frase con la que cierro esta primera entrada en mi blog personal, que creo que resume muy bien todo lo que significa para mi luchar por mis ideas y expresarlas a través de medios como este.

Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.
~ Karl Marx